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想要認識不熟、自己有興趣的對象,那麼了解聊天方法是非常重要的,這除了能夠加速彼此的認識、了解之外,也可以在彼此有很好的互動,當然最重要的是可以更強化彼此的情感。 與對方交談時,聊天方法是非常重要的,很多人在與自己感興趣的對象聊天時,常常會突然詞窮甚至是很急著想認識對方,所以在聊天時就顯得特別緊張,於是聊天的表現就像是在審問犯人一樣,讓人覺得頗有壓力,而這種直接性的聊天方法常會造成現場的氣氛特別尷尬、沉悶。可以從對方身上的穿著打扮觀察,或是在聊天的過程當中獲得對方有興趣的話題,像是保養、時尚穿搭、保養、生活時事、運動或是美食都是在彼此聊天當中可以運用的話題。 在聊天過程中,不能過於單調、呆板,適當的時候可以表現出幽默加上生活上有趣的梗,甚至是使用網路上有趣的回覆方式回應對方,這都是能夠增加彼此熱度的方法,這也是為什麼有許多人會具有群眾魅力、讓人覺得親近的原因之一,因為最好的聊天方法就是善用幽默的方式表現出來。 另外一點需要注意的是,我們在與對方交談、說話時,一定要注意自己的語氣及語調,語氣不及說話方式不能太硬、太直接,甚至是過於犀利,當然說話也要跟隨對方的說話速度而有所調整,如果你講話非常快,對方速度適中,那麼也會讓人覺得和你的聊天當中會有莫名的壓力。聊天本身是一件很愉快又能彼此交流的一件事,我們就更應該心平氣和的方式交談,這樣才能在對方心理種下一顆具有好感的種子,接下來就順其自然的等著這顆種子長大吧。 追喜歡女生的方法最後,我們非常鼓勵大家從今天開始和不同的人開始聊天,即使自己對對方沒有好感、沒有興趣,但是可以透過聊天的過程當中獲取許多和異性聊天的經驗,因為有許多事情是無法透過文字上的表達就能輕易體會的,必須自己靠大量的行動才能夠拿捏得宜的,成長不能紙上談兵,行動加上經驗累積才是最重要的。 原文出處:http://ichangego.net/article/7/
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認識異性的聊天技巧
商品推薦:置疑婚姻家庭連續體
「幸福嗎?」「……」
「我的家庭真可愛,幸福美滿又安康……」,我們從小就從這首歌去學習、認識家庭,但這對於許多人來說,是到不了的迷夢,而能停留在迷夢中的人,也很難說出為了活在歌裡的「幸福美滿」所付出的代價,那些在親密關係與親情捆綁中無法啟齒的噩之又噩,就如同酷兒學者海澀.愛(Heather Love)所說的:「婚姻和家庭這種制度的詭異特色之一,就是它們總能使身在其中和之外的人都覺得糟透了。」
家庭與幸福是不是只有一種可能?正典異性戀婚姻現代小家庭在亞洲的歷史不過百年,我們日夜奉行的一夫一妻小家庭制度,事實上是國家政策介入協力製作的現代產物,送禮物的禁忌一點都不天生自然。近年來從夯極一時的小三與大老婆的復仇話題,到建商廣告中一幢幢變本加厲買不起的窗明几淨——幸福的家庭,其實只能夠供給特定的地點與身體、特定的社會階級身分位置與特定的生活形態,並且總沒有提及社會裡可能更多的「不合格」的人;如果一首兒歌可以是「我的婚姻-家庭真辛苦,壓抑疲憊又恐怖」的時候(而這種時候又總是那麼的貼近、這麼的多),這本書就是一首像這樣子的歌。
婚姻-家庭與幸福不是只有一種可能
本書作者群來自印度、中國、美國、香港和台灣。從晚清中國的毀家廢婚論述、1950年代以降的台灣酒家小姐到當代電玩遊戲中的劣父孽子,從上海拉拉不得不的表面微笑到香港女同志擠迫的情慾與居住空間,從無權成家的原住民「姊妹」(adru)到轟趴男同志的搖頭性愛奇觀,所收錄的論文分為三個部分:第一部分「毀家廢婚作為方法」,各篇論文以不同的方法、角度描述分析異質的時間和空間的家庭、婚姻連續體。
第二部分「不/可能的親密」,各以訪談或口述歷史,和小說、遊戲的文本閱讀,親近、記錄也分析當代部分之「不合格」公民個人或群體的家庭婚姻連續體內外之感覺以及知識的經歷。第三部分「連老虎都可以有的未來」則是綜合討論,進一步追究正典的性實踐所彰顯的性、親密關係、情愛、公/私等論述的矛盾。
本書所收錄的相關論述,匯聚了不同時空背景的故事,而「置疑婚姻家庭連續體」,正是在開啟並探索我們對於幸福的不同想像與追求,唱出想要彈同調的不能與不願,唱出我們對於幸福的不同調。
編者簡介
丁乃非
中央大學英美語文學系教授、性/別研究室成員。著作包括Obscene Things: Sexual Politics in Jin Ping Mei(Duke University Press, 2002),以及與劉人鵬、白瑞梅合著《罔兩問景:酷兒閱讀攻略》(中央大學性/別研究室,2007)。
劉人鵬
清華大學中文系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽:一個學術史的個案研究》(花木蘭出版社,2005〔1991〕)、《近代中國女權論述:國族、翻譯與性別政治》(台灣學生書局,2000),並與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景:酷兒真愛橋追女友閱讀攻略》(中央大學性/別研究室,2007)。浪漫告白策略
作者: 丁乃非、劉人鵬
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